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金山活佛

金山活佛
  • 作者:煮云法師
  • 分類:人文社科
  • 字數:62682
  • 寫作進程:已完結全本
  • 版本:完整版
  • 更新時間:2017-10-27
  • 下載格式:全集txt

金山活佛內容簡介:

活佛的形貌,并無奇特之處,中等身材,有時健步如飛,有時慢步徐行,并無裝腔作勢之態,臉上充滿了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉嚨好,念佛的聲音特別大,他雖參禪,可是常勸人念佛。   活佛夜間不睡,常常一人跑到山上去念佛,那時正是更深人靜的時候,全寺的數百僧眾,正在好夢方熟的當兒,依據佛家修行的障礙中,睡眠,也是魔障的一種,他恐睡魔障礙了大眾的道念,抱著「眾人皆睡,而我獨醒’的精神來警覺大家,看看‘大夢誰先覺’呢?所以他苦心孤詣的跑到‘高高山頂上’,放開他銅鐘似的音喉,念出他獨創的腔調兒來:
    ‘誰······念···南···無···阿···彌···陀···佛’

    其音色之宏亮,震破寂靜的長空,全金山天江寺里的人,都聽到這種凄清幽揚,驚心動魄的念佛聲,太滄和尚當時并且學了幾聲活佛所念的腔調,念得我毛發悚然,那種音調,充滿了悲心哀切的氣氛,使向道者有不禁凄然淚下之慨!可惜當時沒有音樂家,用音符把這種悲心凄切,莊嚴幽揚的念佛音聲譜寫出來,致使一代圣僧,應化人間,無片言只字留傳人間。www.7WENXUE.COM

金山活佛作者簡介:

煮云法師(1919~1986年)江蘇如皋人,俗姓許。法名實泉,字醒世,號煮云。年十九,依參明披剃出家。二十三歲于南京攝山棲霞寺從若舜受具足戒,繼而肄業于該山律學院,旋入鎮江焦山佛學院,再進上海圓明講堂。1950年來臺,受任為醫院布教師。又鑒于臺東、花蓮、澎湖等偏遠地區,聽聞佛法之機緣較少,乃率領弟子深入臺、澎各鄉鎮,弘法說教。此外,曾多次出國,足跡遍及東南亞、東北亞,乃至北美洲等地。 煮云法師 (19191986),現代僧人,1919年2月23日生于江蘇如皋。生性秉善,穎悟過人。20歲于如皋西場惠民寺依師公參明老和尚披剃出家,法名實泉,字煮云,號醒世。23歲受具足戒于南京棲霞寺,旋就讀于南京棲霞律學院,繼求學于鎮江焦山佛學院、上海楞嚴專宗學院等佛教學府,次第完成博大深淵之佛學研究學業。因而奠定了后來講經弘法及從事著作的基礎,更于弘法利生及教務宣勞之睱,潛心閱藏,掩關自修。學思并行,佛學大進,由其德學兼優,廣為信眾所崇敬。法師于1953年接任臺灣鳳山佛教蓮社之后,大弘凈土法門。自1971年起常奔波于臺灣各地主持精進佛七,提倡念佛修行,遂名聲大振,各地佛七多請法師主七,至無片刻之閑。1983年于臺中太平鄉購置土 ……更全作者介紹及作品合集閱讀見《煮云法師作品集

金山活佛內容預覽:

關于金山活佛的資料,只有金山太滄和尚可以知之較詳,因為他曾經與‘金山活佛’同住了十多年,所以我決定作一次專程拜謁。太滄和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅別致的小庭院,這次承智度法師從善導寺專程陪我來北投一行,太滄和尚正在午睡,因為我的打擾,使老和尚午睡沒有睡好,就起來招呼我這位‘不速之客’。我從太滄和尚處,得到不少有關活佛的寶貴資料,更引起我寫金山活佛軼事的興趣和勇氣,同時也因活佛的偉大,不能不寫。金山活佛,既有如許可歌可泣的動人事跡,又是一位正知正見,有修有證的圣僧,為什么佛門中直到今天,從沒有看到有片言只字的報導?生前無人記其事,寂后無人作其傳,這不是佛教徒的疏忽是什么?據太滄和尚說:‘活佛在南洋圓寂后,他的皈依弟子廬潤洲居士曾 ……
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